Ἀρχαῖες ἑλληνικὲς φράσεις, ποὺ χρησιμοποιοῦνται καὶ σήμερα.
Ρωτᾶμε συνεχῶς: «Τί σχέση ἔχουμε ἐμεῖς, μὲ τοὺς ἀρχαίους»;…
Πέρασαν 3.000 χρόνια τὸ λιγότερο (καὶ 4.000, μὴ σοῦ πῶ)
καὶ ἀκόμα ὁμιλεῖται ἡ ἴδια γλῶσσα, χωρὶς νὰ τὸ ξέρετε.
Δὲν συμβαίνει σὲ καμία ἄλλη γλῶσσα αὐτό, παγκοσμίως.
Στὴν καθημερινότητα σου, λές :

Μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεἶ – Εἰπώθηκε ἀπὸ τὸν Αἴσωπο καί
ἔμεινε ὡς παροιμία ποὺ χρησιμοποιοῦσαν συχνὰ ὁ Ἀριστοτέλης,
ὁ Στοβαῖος καὶ ὁ Ἀριστοφάνης. Ἐπικράτησε ἡ ἐκδοχὴ μὲ τὸν κοῦκο.

ἁ δὲ χὲὶρ τὰν χεῖρα νίζει – Στίχος τοῦ Πυθαγόρειου φιλόσοφου
καὶ ποιητή, Ἐπίχαρμου.

Εἶ κακὰ τὶς σπεῖραι, κακὰ κέρδια ἀμήσειν – Ἡσίοδος.

Κρέσσον γὰρ οἰκτιρμοῦ φθόνος- Πίνδαρος.

Ἡ γλῶττα ἀνόστεος μὲν, ὀστέα θραύει- Σόλων.

Τὸν πάθει μάθος- Αἰσχύλος, Ἀγαμέμνων.

Τρὶχὸς δ᾽ὀρθίας πλόκαμος ἵσταται – Αἰσχύλος, Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας.

Ἀνήρ, στέγης στῦλον – Αἰσχύλος, Ἀγαμέμνων.

Ἅπτεσθαι ξύλου – Ἀριστοφάνης.

Ὥστε ὑπτίους, ὑπὸ τοῦ γέλωτος καταπεσεῖν – Ἀθήναιος.

Ἑαυτοὺς ἐξεθεατρίουν – Πολύβιος.

Μὴ μοὶ σύγχει – Ὅμηρος.

Ἡ ναῦς ἔβαψεν – Εὐριπίδης, Ὀρέστης στ. 705-707.
βάπτω=βυθίζω στὸ νέρο. Ὅταν λέγαμε: ναῦς ἔβαψεν=το πλοῖο βυθίστηκε.

Ἀποσκότισον μέ – εἶπε ὁ Διογένης στὸν Μ.Αλέξανδρο.

Ἀβίωτον ζῶμεν βίον – Φιλήμων, 4ος αἰ. π.Χ.

ὀρνίθων γάλα – Πλούταρχος.

Τριχολογεὶν καὶ τρίχας ἀναλέγεσθαι – Σουΐδας.

Πέμπειν εἰς κόρακας.

οὐδὲν μοὶ μέλει.

Πολλὰ λαλεῖς (Στὴν Κύπρο θὰ τὸ ἀκοῦς συνεχῶς)

Διαρραγείης – Ἀριστοφάνης.

Ἀρχὴ δήπου παντὸς ἔργου χαλεπωτέρα.

Ἔχει τί πίκρὸν, ὁ τῆς ἀληθείας λόγος – Δίων.

Ἀδύνατον τ’ ἀληθὲς λαθεῖν – Μένανδρος.

τὴν αὐτοῦ σκὶὰν δέδοικεν – Ἀριστοφ. Ἀπόσπ. 62.

Αἰθίοπα σμήχεις – Πλούταρχος (στὴν οὐσία σημαίνει, τὸν Αἰθίοπα
(ὅσο κι) ἂν λευκαίνεις.

Ἔργον δ’ οὐδὲν ὄνειδος, (ἀεργίη δὲ τ’ ὄνειδος) – Ἡσίοδος.

Εἰς ψάμμον οἰκοδομεῖς – Πλούταρχος.

Ὦον τίλλεις – Πλούταρχος.

Ὦσπερ εἰσορὰς ἐμέ – Σοφοκλῆς.

Λύεται γούνατα – Ὅμηρος.

Ἐγὼ αὐτῷ δείξω, τὶς εἰμί – Ἐπίκτητος 3,2,10.

Οὔκ ἀπάγξη; Ἐπίκτητος 3,1,32.

τὴ μάνα, λέμε σήμερα ἐμεῖς)
Ἂν οὔν ἐν τούτοις πλανηθῶ, μή τι τὸν πατέρα ἀπέκτεινα – Ἐπίκτητος 1,7,31.

Χεῖρα τ’ ἐν ἠγάνῳ βαλεῖν (ἠγάνω=στο τηγάνι) – Ἀνακρέων Fragmenta Fr.91.

Πλέξαντες μηροίσι πέρι μηρούς – Ἀνακρέων.
Οἱ ἄνθρωποι ἀλλάζουν, ἡ γλῶσσα ὅμως θυμᾶται καὶ ἡ μνήμη ρέει στὸ αἷμα μας.
(Via: Ντοπιολαλιές)